الإثتثناء

الاستثناء
1	حكم المستثنى الواقع بعد "إلا" وبيان الناصب له 1) بعد تمام الكلام الموجب (متصلا كان أو منقطعا) -         النصب. -         نحو: قامَ القومُ إلا زيدًا، ضربتُ القومَ إلا زيدًا، مررتُ بالقومِ إلا زيدًا. 2) بعد الكلام المنفي أو شبهه (النهي أو الاستفهام):        i.            المتصل (المستثنى بعضٌ مما قلبه) -         جاز النصب على الاستثناء وجاز إتباعه لما قبله (بدل). -         مثل الرفع: ما قامَ أحدٌ إلا زيدًا @ زيدٌ. -         مثل النصب: ما ضربتُ أحدًا إلا زيدًا @ زيدًا. -         مثل الجر: ما مررتُ بأحدٍ إلا زيدًا @ زيدٍ.      ii.            المنقطع (المستثنى ليس بعضًا مما قبله) -         تَعَيَّنَ النصبُ عند الجمهورِ -         وأجاز الإتباعَ بنو تميم
2	حكم المستثنى إذا تقدم على المستثنى منه: 1.     إذا كان الكلام موجبا: -         وجب النصب -         نحو: قامَ إلا زيدًا القومُ. 2.     إذا كان الكلام غير موجب: -         جاز الإتباع والنصب أفضل -         نحو: ماقامَ إلا زيدًا @زيدٌ القومُ وصور تقديم المستثنى: 1.     التقديم على المستثنى منه فقط. 2.     التقديم على العامل فيه فقط. 3.     التقديم على المستثنى منه والعامل فيه جميعا.
3	الاستثناء المُفَرَّغُ - في الكلام غير الموجب فقط - إعرابه كإعرابه قبل دخول أداة النفي و"إلا". - نحو: 1.     الرفع: ما قامَ إلا زيدٌ = قامَ زيدٌ. 2.     النصب: ما ضربتُ إلا زيدًا = ضربتُ زيدًا. 3.     الجر: ما مررتُ إلا بزيدٍ = مررتُ بزيدٍ.
4	إلغاء "إلا" الثانية إذا كان قصدها للتوكيد في البدل والعطف: 1) البدل - لَا تَمْرُرْ بِهِمْ إِلَّا الفَتَى إِلَّا العَلَا. - أصله: لَا تَمْرُرْ بِهِمْ إِلَّا الفَتَى العَلَا. 2) العطف - قامَ القومُ إِلَّا زيدًا وإلا عمرًا. - أصله: قام القومُ إلا زيدًا وعمرًا.
5 6	تكرار "إلا" لغير التوكيد: 1) أن يكون الاستثناء مفرغا - شُغِلَ العاملُ بواحدٍ ونُصِبَ الباقي -نحو: ما قامَ إلا زيدٌ إلا عمرًا إلا بكرًا.
	2) أن يكون الاستثناء غير مفرغ        i.            تقديم المستثنيات على المستثنى منه -         وجبَ نصبُ الجميعِ (موجب أو غير موجب) -         موجب: قامَ إلا زيدًا إلا عمرًا إلا بكرًا القومُ -         غير موجب: ما قامَ إلا زيدًا إلا عمرًا إلا بكرًا القومُ.      ii.            تقديم المستثنى منه على المستثنيات -         الكلام الموجب: وجب نصب الجميع -         نحو: قامَ القومُ إلا زيدًا إلا عمرًا إلا بكرًا. -         الكلام غير الموجب: إتباع الأول أو إحدى المستثنيات، ونصب الباقين. -         نحو: ما قامَ أحدٌ إلا زيدٌ  إلا عمرًا إلا بكرًا. # ما يتكرر من المستثنيات حكمه في المعنى حكم المستثنى الأول، فيثبت له ما يثبت للأول.
7	هناك ألفاظ مستعملة بمعنى "إلا": 1) اسم: غير، سُوَى، سِوَى، سَوَاء. - تُعرَبُ إعرابَ المستثنى بِـ"إلا". - حكمُ المستثنى بها الجر لإضافتها إليه. - أمثلة:        i.            قامَ القومُ غيرَ زيدٍ: بالنصب.      ii.            ما قامَ أحدٌ غيرُ زيدٍ، غيرَ زيدٍ: بالإتباع والنصب.   iii.            ما قامَ غيرُ زيدٍ: بالرفع وجوبا.    iv.            ما قامَ أحدٌ غيرَ حمارٍ: بالنصب عند غيرِ بني تميم، وبالإتباع عند بني تميم. - سيبويه والفراء وغيرهما: لا يكون سوى إلا ظرفًا 2) فعل: ليس، لا يكون. 3) فعل وحرف: عدا، خلا، حاشا.
8	المصنف: يُعرَبُ سوى إعرابَ غير: الرفع، النصب والجر. سيبويه والجمهور: لا تخرج سوى عن الظرفية إلا في ضرورة الشعر.
9	الاستثناء بـ"ليس" و"خلا" و"عدا" و"لا يكون". - قام القومُ ليس زيدًا، وخلا زيدًا، وعدا زيدًا، ولا يكون زيدًا. - "زيدًا" خبر (ليس ولا يكون) واسمها ضمير مستتر وجوبا تقديره "بعضهم". - "زيدًا" مفعول به لـ(خلا وعدا)، وفاعلها ضمير مستتر وجوبا تقديره "بعضهم".
10	حكم المستثنى بـ"خلا" و"عدا". 1) إذا لم تتقدم "ما" عليهما: -         جاز الجر. -         نحو: قامَ القومُ خلا زيدٍ وعدا زيدٍ. 2) إذا تقدمت عليهما "ما":         i.            وجب النصب -         "ما" مصدرية، خلا وعدا صلتها، فاعلها ضمير مستتر، زيدًا مفعول. -         نحو: قام القومُ ما خلا زيدًا وما عدا زيدًا.       ii.            أجاز الكسائي الجرَّ -         "ما" زائدة، "خلا" و"عدا" حرفا الجر. -         نحو: قام القومُ مَا خَلَا زيدٍ ومَا عَدَا زيدٍ.
11	- جر (خلا وعدا) لأنهما حرفان. - ونصبهما على فعليتهما.
12	حاشا - تجر حرفًا وتنصب فعلًا - قام القومُ حاشا زيدٍ @ زيدًا. - لا يتقدم عليها "ما". - ويقال في حاشا: حاش وحشا.